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肥仔安禄山的福运


发布日期:2021-09-07 00:13   来源:未知   阅读:

  若干年之后,在马嵬坡那个伤心之地,不知李隆基夫妻二人生离死别之时,还能想起安禄山肉坨坨的舞蹈倩影吗?

  据《书》“五行志”记载,唐玄宗天宝年间,在洛阳的北邙山下,一位在中土的胡僧,发现了一条身长达百尺的巨蛇。胡僧认为,这不是个好兆头,预示着洛阳城将被水淹。于是,他狂念咒语,几天之后,蛇扛不住死去了。

  这本是古代史料中常见的灾难记载,对于超自然的力量,古人一向是予以高度重视的,总能把人间的某些事件与此紧密联系。虽然宋人写的《书》不太喜欢弄这些神神鬼鬼的东西,单说了这条不祥之蛇后,故事就戛然而止。但五代人留下的《旧唐书》就不同了,还是这条巨蛇,他们得出的结论却是,果不其然,没多久,安禄山就攻陷了洛阳,蛇的预言得以成真。

  安禄山爹是祖籍中亚的粟特人,他妈是突厥人,以占卜行巫为业。他爹死的很早,他就与巫婆老妈苟活于东北辽宁的朝阳市一带。他出生的时候,光照穹庐,所有野兽都集中嚎叫不已,见者都认为安禄山这小子要交大运。

  朝阳市在唐代属营州,而营州及周边,归幽州都督府管辖,当时的幽州都督是名将张仁愿。安禄山出生时的异常现象,当然瞒不过张仁愿的眼睛。他感觉很不好,打算一不做二不休,将安禄山出生之地的所有胡人全都干掉,以免后患。也不知张仁愿杀了多少无辜的胡人,安禄山却被隐藏起来,034期香港内部自动更新玄机图安然无恙。

  安禄山一出生,就是有故事的人。而且,这个传奇并非稗官野史所载,也不是喜欢“搞迷信”的《旧唐书》杜撰的,反而是远离灾异谶纬的《书》,言之凿凿相告的。当然,宋人的《书》倒不是为了凸显安禄山的来历有多么神奇,更多是为了说明,一代名将张仁愿本有心把坏蛋扼杀在摇篮里,可还是天不怜见,让安禄山成了漏网之鱼。张仁愿的遗憾,从根本上来说,是给唐玄宗和杨贵妃挖了一个大火坑,就等着五十多年后,叫这对苦命鸳鸯往里面跳。

  他们两人必将跳进这命中无法逃避的火坑,也就罢了,关键是,大唐盛世玩完,古代汉民族的豪迈与野性就此成为绝响。安史之乱不仅是唐代由强到衰的分水岭,甚至可以认为是中华帝国由外向型转向内向型的分水岭。

  从这个角度来看,安禄山刚刚出生后的逃亡事件,对中国历史的影响有多大。唐朝是全球性的大帝国,如果没有安史之乱,也不知亚洲和全球的历史会走向何方?安禄山当年作为一个婴孩,是怎样逃过这一大劫的,不得而知。或许他妈是一个巫婆,真的具有某种神秘力量,施了点什么障眼的法术,保住了自己的宝贝儿子。

  唐帝国的天子虽被边疆各民族尊称为“天可汗”,但北方少数民族依然令帝国的各级官员不敢小觑,尤其是营州与幽州是帝国的东北边疆,胡汉杂居,群体事件频发。那些各色胡人,大多是不要命的主,很难“羁縻”他们。故而,此地的最高长官张仁愿,不敢有丝毫马虎,出现了这么一个具有“魔幻色彩”的胡婴,他当然欲除之而后快。

  张仁愿是有远虑的,要不后来怎还会做大唐的宰相?这个憾事,发生在唐玄宗做皇帝之前,跟这位传奇帝王没有直接关系。但到了开元二十一年(733),李隆基已在皇位上打工二十多年,安禄山也早已是一个胡子拉碴的青年壮汉,而此刻的幽州节度使乃另一位战神张守珪。

  在调任幽州之前,张守珪在帝国的西北边疆,把吐蕃、突厥等强悍的少数民族打趴下了,深受玄宗器重。他刚来幽州时,安禄山还是一个小混混。有一次,安禄山因偷羊被官府抓获,张守珪二话不说,打算将其处以极刑,乱棍打死。正当此存亡之际,安禄山急中生智,大声喊叫曰,张大人,您难道不打算消灭此地不听话的契丹吗?言外之意,他安禄山并非一般的小混混,他可以助张守珪完成剿灭异族叛乱分子的伟业。

  此言说在了张守珪的心坎上,外加上他见安禄山膘肥体壮的,留其一条狗命或许值得,便放了安禄山一马。后来,安禄山果然有战斗力,往往率领五个骑兵,就能俘获几十个契丹猛士。张守珪大赞其人才也,还收他做了义子。安禄山就此发迹。不久,天宝年间,那位看到巨蛇的胡僧,大胆预言洛阳城将有大难,而安禄山就当仁不让,成为唐帝国最大的噩梦。

  幽州前后两个姓张的最高地方大员,一个有心杀安禄山这个贼,却无力回天;一个养虎为患,贻害无穷。这便是安禄山的福运。还有一个插曲,当年在张守珪麾下时,安禄山年纪轻轻就过于肥胖,令张守珪不太满意,总说他丑。为了讨好张守珪,安 山都不敢敞开了吃饭,往往饥一餐饱一顿的。

  但他减肥肯定是失败的,后来他造反之前,与唐玄宗还有一段令人向往的君臣蜜月期。高兴起来,他亲自上阵,给唐玄宗与杨玉环表演胡人舞蹈,舞技一流,什么高难度动作他都驾轻就熟,玩得顶呱呱。李隆基伉俪很是惊诧,如此肥胖的蛮夷汉子,居然还能搞舞蹈艺术。若干年之后,在马嵬坡那个伤心之地,不知李隆基夫妻二人生离死别之时,118开奖结果现场一!还能想起安禄山肉坨坨的舞蹈倩影吗?